В Новоалтайском Свято-Георгиевском храме – новый настоятель. Знакомьтесь, это – отец Алексей Овчинников, иерей. Тему для нашей с ним беседы выбрали очень интересную – поговорили о тонкостях таинства крещения. Ведь, согласитесь, и у вас, наверное, когда собираетесь крестить малыша, бывает, возникает в связи с этим много вопросов.
В недавние выходные у меня тоже случилось приятное событие – мы крестили годовалого внука. Перед этим, понятное дело, я начала смотреть в литературе, Интернете, есть ли святой с именем Степан. Оказалось, нет. Дочка предложила дать при крещении своему маленькому сыночку другое имя, значащееся в святках ближе всего ко дню рождения нашего мальчика…
— В связи с этим у меня первый вопрос к Вам, батюшка. Как лучше нарекать ребенка, если его имени нет среди имен православных святых? А если есть, можно ли тогда давать при крещении другое?
— Мою супругу зовут Ариной, а перед Богом она – Ирина, потому что есть такая святая. Вот когда говорят, что лучше ребенку дать другое имя, чтобы никто не изурочил, не навел порчу, не сглазил…. Мне кажется, всё это из области суеверий. Дьявол всегда искушает нас и будет искушать, однако когда совершается таинство крещения над ребенком, то никакие сглазы и порчи ему теперь не будут страшны – он находится под защитой Бога. В Евангелии написано — крещенный войдет в Царствие Божье. С ним всегда – его ангел-хранитель небесный. Если же дитя назвали именем, которое есть в православии, то, наверное, лучше будет, чтобы и жил он под покровительством своего святого. И потом, ваши друзья и родные, наверное, должны знать – за кого ставить свечу в храме, за кого просить у Господа. Рано или поздно человек покидает земную жизнь, а его помнят, идут помолиться за усопшего. И не все, кстати, могут знать, что Андрея крестили, например, Арсением. Так что, если имя у того, кто собирается креститься, православное, его лучше не менять. Хотя, знаете, по большому счету, всё это – условности, Богу-то все равно известно, за кого вы хлопочете о здоровье и благополучии, за кого молитесь о прощении прижизненных грехов… Даже если называете в церкви его мирское имя. Мы все перед ним – живые.
— Отец Алексей, вот что еще волнует людей, обращающихся в редакцию с вопросами, касающимися тематики нашей полосы. Их интересует, обязательно ли покупать специальную рубашку для ребеночка?
— Это — дело каждого. Конечно, не обязательно. Как правило, одежда, в которой крестят малыша, надолго остается как память. А когда ребенок вырастает, мама ему показывает: вот в этой рубашке тебя крестили, вот этот крестик нательный был на тебе в момент совершения священником таинства.
— Оно ведь самое главное из семи, совершаемых церковью?
— Вы же знаете, что не крещенный человек не допускается ни к каким другим таинствам, он не имеет права в них участвовать: причащаться, венчаться…
— Вернемся еще раз к вопросу об одежде. На самом ли деле так уж и грешно являться женщине в храм в брюках?
— Женщина, в принципе, не должна ходить в мужской одежде. И если она заранее собирается посетить церковь, то, наверное, должна туда явиться в платье ниже колен. Но мы же понимаем, какой век на дворе… Женщина утречком, выпив чашку кофе, оделась в привычный наряд и побежала на работу, а когда с нее возвращалась, вдруг ее потянуло заглянуть в храм, помолиться. Кто же её осудит, если она перешагнула его порог в джинсах. В таком случае можно повязать поверх брюк платок, шарф, которые есть при входе.
— Понятно, что мама и крестная тоже должны быть в юбках…Скажите, в народе бытует мнение, что дважды, трижды становиться крестными нельзя. Почему?
— Это – предрассудки. К примеру, приезжает священник совершить таинство крещения, а родители ребенка говорят – у нас крестного нет. И тогда батюшка становится им. И не однажды. У меня, даже не считал, сколько таковых крестников, имен некоторых из них не помню – молюсь за всех. Читал, что один наш православный священник стал крестным отцом для всех воспитанников одного из детских домов. Так что, это лишь поверье. Можно и не у одного ребенка быть крестным.
— Касаемо этого же вопроса – правильно ли мнение, что жена с мужем не могут стать крестными для одного и того же ребеночка?
— Вопрос из той же категории – надуманный. Могут. Только крестными не собственного дитя. Кстати, ребенку не обязательно иметь двух крестных, главное, чтобы у девочки была крестная, а у мальчика крестный. … Все эти моменты закреплены указом Святейшего Синода еще в 1810 году. Там же прописано, что крещение супругами одного ребенка не является поводом к расторжению их брака. При крещении младенцев крестные бывают для того, чтобы произносить вместо них символ веры и необходимые ответы, а впоследствии иметь попечение о научении вере и нравственности, воспринятых ими. Соответственно своему назначению воспреемниками должны быть люди православные и сведущие в вере. Проще говоря, мы крестим маленьких детей по вере их крестных родителей. Не допускаются к воспреемничеству старообрядцы, а равно, конечно, как и сектанты не только у православных, но и у детей старообрядцев, крещаемых православным священником. Потому что, по мнению протестантов, к примеру, человек обязан проходить обряд крещения, только приняв осознанное на то решение, то есть во взрослом состоянии. Но ведь мы не спрашиваем ни у кого разрешения, когда ребенок заболел и нужно дать ему лекарство, сводить к врачу. Мы, православные взрослые, перед Богом отвечаем за каждого крещенного нами младенца.
— Откуда же тогда повелось такое поверье?
— Со времен, когда после гонения церкви настали времена ее возвращения в народ. У тракториста какого-нибудь спрашивали: «Умеешь креститься?», тот отвечал, что умеет. Ему говорили: «Будешь попом». Вот такие «трактористы» и выдумывали новые правила. Это сейчас нельзя стать священником, если не окончишь духовную семинарию, и это правильно.
— Батюшка, действительно ли лучше появившемуся на свет божий ребенку пройти обряд крещения как можно раньше? А то ведь принято: исполнился годик, и тогда только родители принимают решение…
— Понимаете, даже у только что родившегося уже есть первородный грех – от Адама и Евы. И смывается этот грех только крещением, дается ангел-хранитель, и он на протяжении земной жизни оберегает. Поэтому: чем раньше – тем лучше.
— Заметила: каждый год за прохождение обряда крещения люди платят всё больше денег. Куда эти средства идут? Пожалуй, этот вопрос всем интересен.
— Почему мы берем за таинства плату? В каждом храме есть штат работников, верующие приходят на службы, мы крестим, венчаем в убранном, теплом помещении, в котором светло… Никто же не отапливает, не снабжает электроэнергией, не наводит чистоту бесплатно. Мы так же, как и все организации, производим отчисления в Пенсионный фонд, в налоговую — за своих работающих. Если человек — истинно верующий, то он должен знать: во все времена храмам платили десятину по велению божьему. Сейчас этого нет, и церковь живет на пожертвования, на те деньги, которые она выручает от продаж в иконной лавке свечей, икон, литературы, других принадлежностей. Всегда вызывает удивление осуждения того, что патриарх, к примеру, носит дорогие часы, а настоятель такого-то храма ездит на хорошей машине… Патриарху часы подарил президент Путин, а автомобиль, скорее всего, подарил священнику кто-то из прихожан в благодарность. И не носить часы, не ездить на подаренной машине будет чистейшим неуважением к человеку, сделавшему подарок от всего сердца. Что же, продать подарки?.. Неудобно, наверное.
— Отец Алексей, есть еще один вопрос, поступивший от женщин. Почему, когда крестите, в алтарь заводите только мужчин и мальчиков?
— В святая святых заходить – привилегия мужчин. Ведь и священником у нас не может быть женщина. Она – дающая жизнь, она каждый месяц отмывается. А вот в женских монастырях, да, можно видеть монахинь в алтаре. Им позволено входить в алтарь — они прислуживают во время службы! Церковь не считает вас ниже мужчин! Просто, во всем должна быть мера, и во всем должен быть смысл и порядок. И если женщина по случайности вошла в алтарь, то это не значит, что она его осквернила. Просто ей следует отмолить этот грех. Роль женщины ни в коем разе не умаляется, но как мужчина – глава церкви, так и в доме он должен быть главой.
— Вот как раз, когда крестили внука, об этом в проповеди своей говорил священник. И просил мамочек и крестных – женщин полюбить себя до такой степени, чтобы не сметь повышать голос на мужей, сыновей…
— Не буду спорить. Мое частное богословское мнение – женщине в наше время не запрещено ходить в мужской одежде, занимать «мужские» должности, но вести себя она должна как женщина. И в церкви – тоже. А то вот я сказал, что лучше в юбке в храм приходить. А ведь бывает в такую коротенькую оденутся – лучше б в брюках… В Греции можно ходить молиться без платка, но при этом обязательно женщина должна прикрывать руки. Это, скорее, где какие традиции приняты. У нас – такие. И нужно их почитать: одеться как подобает, собираясь в церковь, не наносить «боевой раскрас». Во всем нужно меру соблюдать, золотую середину. Мы, священники, не зря же в облачении ходим на службу. Прикрываем свое мужское естество под рясой.
— Спасибо вам, отец Алексей, за беседу. Думаю наш разговор полезен для читателей. И редакция впредь может к вам обращаться, освещая другие темы нашей православной страницы?
— Безусловно. Рад был и с вами познакомиться, очень хорошо, что в местной газете есть такая страница.
Елена САМОХВАЛОВА,
На снимке: отец Алексей Овчинников, настоятель Свято-Георгиевского храма.
Фото автора.
